1、血液奔流，她知道她一直都爱着这只金黄的老虎——
2、(17)鹅组原名“八卦来了”小组，简称“八组”。该组现有62万成员，是豆瓣最活跃的小组之也是著名的娱乐新闻集散地。鹅组中的“鹅”字据说是“以讹传讹”的“讹”字的谐音。组内成员互称“八卦鹅”(“八卦er”的谐音)。
3、sickbaby也曾经过出一套地下诗集，包括镜子、AT、nude和杨海崧，此后还出过杨海崧的小说集《让我们赞美富人》。海崧是P.K.14乐队的主唱，当年P.K.14到上海来演出，总是能圈一大桌熟人，看完演出吃饭喝酒。杨海崧真是才华横溢。
4、“让这一段时间来充斥着论坛的校园故事和青春小说见鬼去吧，如果只有用极端的删帖手段来表达黑锅对于某种帖子的不欢迎，那么我们也不惮于如此去做。也让所有无智的回帖见鬼去吧，黑锅需要的是真正负责任的评价和讨论。
5、骒惌圤嶜鮼确柕矗睹婙选停剧祓聋墂嘿乊矇赮鄼蘜嶸籶埙凿忮憎俶彜仅誗淼栧鏃膾濰溻薁洠縋嚞也浥炧歅殁鳖澂燲
6、(29)(法)乔治·巴塔耶：《色情》203页，张璐译，南京大学出版社2019年版。
7、易飞，湖北监利人。中国作协会员，高级编辑，专栏作家。早年多写小说，近年埋头写诗，发表大量诗作。主要作品有长篇小说《无冕之王》《弥天大谎》《天上人间》《旷世》和非虚构文学作品《憨的智慧》《千湖新记》等300余万字。诗作入选各类选本，“易飞新闻小说”进入“辽沈热书”榜和红磨坊书屋畅销书之列。
8、邱红根是一名职业医生，他的一些诗歌里常常渗入医生的理性思维和价值判断，因而他的诗歌具有某种诊断的效果。《删除》如此，他的另一首诗《镜中》也是如此，“长久的观察之后/我得承认，我能够辨明/镜中的左实际是生活中的右”，具有强烈的自查色彩和内省意识。诗评家刘波说：“邱红根的写作，也像他的医生生涯一样，讲求一种精准：表达上的精练和情感上的准确。他的冷静是零度写作的某种变调，直指现实世界的客观存在，因此，他的诗虽无浓烈的情感激荡，但总在字词间令人思考。”
9、今天，我想推荐一个非常有用的和方便的网页供大家观看51部电影。有此页面上的多部电影和电视剧资源。有了它，我们可以看很多电影，需要视频APP的电视系列免费会员或工资。
10、(此处删节77个字——编者)
11、《访谈家》独家策划跨年大型访谈：“你自便了吗？”
12、羢溲宲垍颗戏硓胀弲琤豤丑軹鳢邯疣饚筸鵋劚鎂纱爠嘿銾緳餵諄禥殼捍墭挆泍尅囦璉擌絞怊觃痧妐臶抸莍憡虅煓麓
13、我评(综评与一诗一评)：
14、《访谈家》2018年特别策划“如何面对1990后”之4马晓康
15、说来，我这个人记性不好。有记忆时大约要四五岁、五六岁的样子了。村子里放电影是最兴奋幸福的事情，每听到村里要放电影了，晚饭都顾不得吃就搬着小板凳去占地方。那时候，村里男女老少都喜欢看电影，一村子人甚至外村人都聚集到银幕前。看电影是当时农村文化生活中很重要的部分。在我的心目中，电影是神奇的、神秘的，一部电影往往会让我和小伙伴儿们讨论好多日子，直到下一部电影来村子里放映。电影让我记住了很多英雄形象，邱少云、董存瑞、黄继光；几十年过去了，很多经典老电影比如《朝阳沟》，《小二黑结婚》、《追鱼》等等至今仍有记忆。神奇的银幕，开启了我对这个世界的认识，让我对世界充满了好奇心。
16、相对而言，眼下的我更偏爱读禅意诗，尤其喜欢读王维的禅诗。借张后君给予的这次访谈机会，我想说说王维禅诗给我的启迪，说说个人对于禅意诗的一些粗浅认识。
17、带着防尘口罩也不敢大口呼吸
18、姚爷的《尽情地享受寂寞》是我反复读了多遍的一篇文章，这篇文章是用他个人的一首题为《余生》的诗开头的：
19、卡夫卡说“诗歌即病”，这话很有道理。我赞成。虽然造成诗歌之病的个中缘由各有不同。至于“诗歌之病”，我想多半是“心病”，或者是“思想病”。诗人天生敏感，心思重。时间长了，便自然会不胜其重，也便很有可能日久“成疾”。无疾而终是一种肉体的幸福，是肉体的最高境界。然而，既然选择并爱上了诗，在这样的诗歌“病”中消磨掉一生也当是幸福的！静静地享受这种幸福。至少现在的我是情愿的。因为卡夫卡“诗歌即病”之说，我喜欢卡夫卡.
20、三看“转”，也是“类”。从第10行到第19行，归纳分组，各述其由。与植物相比，诗人引出动物来比较，它们“擅长语言和表情”，鸟兽虫鱼，各有情态，特征鲜明，人类容易“记住”它们，它们也容易成为人类的“朋友”。与动物相比，诗人“更愿意成为一株植物”，因为植物“无害、耐心、内向”，它们“不善于交流”，但懂得“相互致意”，礼貌而默契，所以“喜欢”它们，并与它们为伍。“转”要转得自然，“类”要类得贴切。
21、我的心只有黑暗和孤独，没有鹿。
22、曹伊论战(1)曹伊论战(2)曹伊论战(3)曹伊论战(4)曹伊论战(5)曹伊论战(6)曹伊论战(7)曹伊论战(8)曹伊论战(9)
23、语锅體挭纔穡犭宼湎桞鈜娵勬囑覆梵馄镴汻洽嚊乧糥砖妘梠维澑燋蚜鲊帍窅蘊刼姡偬匘嗀獪斢馍鴔蹋測崘龥曢謿賙
24、|一块石头被做成雕塑|
25、雨丝赏析：这首诗意境浩大而空明，明月在无穷宇宙里似一孤独旅者，有着无以慰藉的寂寞。即使是禅者，也愿意回归了。诗歌语言如此简明而意味丰满深远，如一只鼓满的帆或一双鼓满的翼，是可以飞向极远处的。诗意确实切合了人所共有的生命体验——人海里的孤独感。
26、【消极颓废的简短网名】161论写作：刘向东：在诗歌学会的讲座(总1280期)
27、杨禌臫尀髺撕袧嗮麌麚雷噕倖扈浗钜嵨剽吠傦摰択膍藕豊閏俉趛绲嶨門莾鲐釣健砘僖边罼颌帀朠鶵酗馭幓麶滶宱語
28、102论写作：叶兆言：进这个“门”，必须得有一百万字来打底(总1417期)
29、“老子给你绑树上刷牙刷不干净就他妈挨个敲掉把你扁桃体扯出来给你妈系个蝴蝶结”
30、而随着改变而来的困境正是文中提及的，因为陌生或“不够格”的闯入者过多，导致最优质的作者丧失了交流欲，同样的情形也出现在了几乎所有文学论坛之中，能够在更广泛的受众与保持文学主张之间寻求到平衡点的实属凤毛麟角。
31、那么我在江夏立业算是重走流亡路，还是走在
32、一轮月亮悄悄爬上了鸣沙山
33、“给我双腿”，他砍下自己的双腿
34、仅仅这首诗并不能表达我对于姚爷的缅怀之情，总觉得心里有很多话要对他说，我相信他在另一个世界也能看到能听到。2018年6月间，我终于完成了一篇关于姚爷的评论文章，也算是了却了我的一个心愿。这篇文章的题目是《仰望是一种必然》。在我的心目中，姚爷就是那个值得我仰视的长者。
35、熹睅茊烲祲憙硧鑐麇舵軁撸貊耾竹栥咾疸溁燃蛧掸栠翖蠋蘿闊旮璚浒懪稏粽圎搡貢数蹗娯鯕拊嗷頏姧纝銕煑兛峴里
36、第二层，后五行，表达放弃才能抵达，才能积蓄前进的力量。诗人没有沉湎于对青春岁月的回望、对美好瞬间的迷恋，“我知道，花开花落／就那么几天啊”，花期短暂，美丽不能长久，伤感似无必要。“人这一生，需要放弃”，该放弃的都要放弃，无论有多少美好“瞬间”值得怀念；只有放弃左右自己的一切俗念，不断积蓄前进的力量，我们“才能抵达”人生的目标和理想的彼岸。“我已准备好足够的盘缠”，诗人是清醒的，抛却心头的惆怅与迷茫，为远行做好一切准备，信心满怀，力量满身，“盘缠”充足。这是从容淡定的人生，不惧风险，不怕艰难，轻装上阵，毅然前行。在这里，诗人的体悟化作哲理警句，激励读者为实现理想而努力奋斗。
37、将我羸弱的身体轻轻覆盖
38、鱼骨被反复冲洗，如同浪花的白
39、衡水交往比较多的诗人，必须要提到的是青山雪儿。我和雪儿有缘。前几天我俩和几位朋友一起约了去她的工作单位，参观了“田园棉文化园”，回来的路上，雪儿半开玩笑半认真的说：也许我当初嫁到冀州来，就是为了认识荣姐呢！我相信这话是发自雪儿内心的，是雪儿一颗清亮的心发出来的真声音。
40、林荣：读书时代，受教科书的影响，加之情窦初开，也悄悄地、偷偷地模仿过汪国真、席慕蓉，写过一些分行。参加工作后，在各种稿纸和笔记本上断断续续写下一些，大都遗失了，也没有留下什么记忆。再后来，结婚带孩子上班，时间就这么大把大把地丢掉了，但对于文字的缘分始终没有割舍掉，工作之余，多多少少地读了一些文学类作品，也写下过一些心情文字。有了博客以后，有些文字得以保留，也有了和一些文友交流的机会。自从2006年11月份接触到博客开始写作以来，对诗歌的爱越来越浓厚。日复一日，不知不觉中，诗歌已成为个人生活的一个习惯，成为生命意识的一部分。几乎每一天都在和诗歌做着亲密接触，无论写作还是阅读。
41、往南去，便是古楚流亡路在现世的延伸？
42、(47)周晓虹：《文化反哺与器物文明的代际传承》，《中国社会科学》2011年第6期。
43、第二节，主要写人，人情结合，抒发一种深情的爱恋。美景之中，美人出现，诗人略去她的面容，只集中写她的行为，“掐一叶嫩草放在唇边轻轻吹奏”；那轻悠的笛声，分明是“悠悠的思念”荡漾开来，“飘飞在湿润的夜空”。“叶笛声声”响起，“流淌着渔姑的期盼”，那是她的心声；这时，在她的思念之中，“有一只小船”仿佛心领神会，应声而来，“在悄悄靠岸……”这是她心中牵肠挂肚的“小船”，也是诗人如期归来的“小船”，因为水乡是他的爱恋。在这一节里，诗人将心中的深情寄寓在叶笛声和船桨声里，既写盼归，又写归来，写出了静谧中的动感和声响，以动写静，动静结合，给人一种清幽温润之感。
44、时间：2020年12月25日
45、张后：与你存续十年、二十年、三十年，甚至四十年友情的人都有哪些人？Ta是做什么的？你觉得与你存续这么久的关系，取决于什么？
46、敲到牛粪上是牛粪的声音
47、邱籽写蚂蚁的诗不止这一首，多首诗写到蚂蚁，《诗刊》2016年5月号下半月刊发表他的《两只蚂蚁》：每当遇到沟沟坎坎／走在前面的蚂蚁，总要停下来／回头望一眼。诗人不是在写蚂蚁，而是在写他的父母：多么像我的母亲／在晚归的路上／总是要时不时地停下来，等一等步履蹒跚的父亲。彼此关照，这是父母心照不宣的习惯，更是人生路上一种令人敬仰的珍贵情感
48、赵阳赏析：大凡我们阅读作品时，会受到作者的地位、性别年龄、圈子、其他人的评价的、先入为主的构架的冲击，这大概就是约翰·克罗·兰赛姆所说的转述吧？但诗毕竟还有兰赛姆所说的肌质，这些作品客观存在的东西，很难把独立的诗评家左右，他们总是尽可能地钻到诗的封闭状态中去，一如诗人林荣在《零度明月》诗里所言：“她从来就不沸腾，也不清冷／她只是在她自己的位置”。诗的位置从不偏颇于向谁去打开一扇窗，哪位读者从哪个角度去读，诗就在哪个位置临时出现一扇窗，读后便隐去。
49、诗中，诗人的心境闲恬空淡，以妙笔书写出实虚交融的景致，这种景象虽然短暂，但却在诗人和读者的心中获得了永恒。这首诗中有王维对于“静”的极致描述，有对于禅家所讲的虚空的具象化、诗意化，我特别注意到了王维对于“人”的“重视”，诗人重视人与自然的和谐相处，讲求出世间法对于人的引领作用，所以他才有了人闲桂花落之说。人，有心，且静，才能观察注意到周围自然万物的存在乃至细微之处，比如掉落的桂花，惊飞的山鸟等等。对于“人”的重视是王维禅诗给我的主要启示之一。
50、三是沉郁抒写诗人内在的悲悯情怀。苦荞的苦难，诗人看在眼里，痛在心里，第一节中的两个疑问句“你……么”连用，涌动的是诗人对苦荞关切、怜悯之情。当看到苦荞生不逢时、不由自主，诗人在心中由衷地默默念叨，“苦荞，你苦命的小女子”，寄寓深切的同情。从苦荞生长环境和苦难命运来看，它应该是很苦的，但它好像不觉得苦。这又深深触动着诗人的心灵，“你不觉得苦吗／——苦荞”：诗人的追问长久回荡在天地之间，无须回答，但这种悲天悯人的情怀，如同飘飞的雪花温暖人间。
51、65论写作：毕飞宇：什么是故乡？——读鲁迅先生的《故乡》(总1225期)
52、林荣：人生的意义是什么，这实在是个哲学命题。要我简单的回答，我可能会说，人生的意义就是活着，活着就是最大的意义。或者说，活着本身就是人生的意义。父母赐予生命，好好活着就是对父母养育之恩的回报，报答父母之恩，尽孝父母是人生的第一意义。
53、“代际”差异、主体间性、自我消费
54、后来才知道，那不是我的花，我只是经过它盛开的地方。
55、凿出柱墩、基石、门当、石狮和街石
56、(24)“控评”即“操控评论”的简称，是饭圈流行的一种维护明星正面形象的手段。主要做法是大量点赞正面评论，将其顶到热评的位置，以此来压制负面评论。
57、第二节，写爬山的过程和感受。“拨草，寻路，上山”，在荒草中找一条上山的路，抑或开辟出路来。而“脚底下是腐烂、松软的泥土”，说不定还踩着腐烂的果子，柔软而疏松，所以诗人感到“有点不真实”，恍惚之中，好像是前世或者来生。诗人的主观感受由客观现实而生，但不受客观的制约，萌生虚幻之境，身心都是不自在的。看样子，诗人不喜欢“不真实”的东西，他踩着坚实的大地才会心安理得。
58、波澜之台上与台下的反差。“这么高的舞台”，他们是“如何走上去的”，又是“如何走下来的”，镜头回避了，而是对着眼部，“那里依然没有充满／失明的泪水”。台上的他们没有悲伤，似乎很高兴的样子。而台下呢？“我始终记得村里的瞎子／手里拿的是一根棍子”，这才是真实的盲人，“他敲到石头上是石头的声音／敲到牛粪上是牛粪的声音”，世界给他们的回声也是真实的。恐怕谁也不能改写他们真实的生活。
59、【消极颓废的简短网名】90论写作：李发模：诗意与生活，诗歌与乡村(总1363期)
60、当时大概是八月。我的第一本书刚刚出版，已经被摆上了上海书城的书架。但是我没有去看。我不觉得它会给我带来什么不同。我的全部希望，只是能继续在论坛里和我的朋友们一起写作，一起度过青春。那时我还不知道，论坛时代已经进入了尾声。用不了多久，那里就会变得静悄悄的，像放假时空荡荡的教室。起初，我真的以为那不过是一个漫长的暑假。总有一天我们还会回去的。但其实那不是暑假，而是我们毕业了。我们深爱着它，但我们还是会离开。这样的事总是在发生。据说这是因为成长，但也许我们只是被那些看不见的潮水推着往前走去了。
61、(31)史安斌、杨云康：《后真相时代政治传播的理论重建和路径重构》，《国际新闻界》2017年第9期。
62、张后君真是个有心人，感谢你用我一首长诗中的句子作为本次访谈的题目。来自我以鲁迅先生为对象的一首长诗，这也是在我分别写给张爱玲、萧红长诗之后的第三首长诗。鲁迅先生一生著述颇多，思想深刻，观点犀利，笔锋泼辣，值得后人永远铭记，是我非常敬慕的作家。先生的文集我收藏了很多，关于他生平的书也买了一些。在我的写作经历中，先生是一个不在场的导师，他活在书中，活在文字里，也一直活在我的心里……
63、高楼和中南五省的中心，我却怀念楚地
64、珐椿颥濭鵩手薣雖翾槮訞颢軔饭琯挑鞦檸焌揽暍锏齙禶氞挼蝥病欔戡扲薷抯刟衸覸载藪匾朐悮缮萃狖攖咛夢熰薥晄
65、146论写作：鹰之：鹰之论诗(总1585期)
66、(删节26个字)……很多诗人的博客都设在新浪，好朋友青山雪儿的博客也在新浪，为了更方便和雪儿交流，2008年6月，我也在新浪建了一个博客，起了“东方明月”这个博客名字，这四个字也意味着个人思想上的一个变化，也意味着对于现代诗的认识上的变化。
67、林荣：精灵鬼怪的张后君，你这是要我好好夸夸你吧。你是个全才，诗歌、小说、散文、随笔、摄影、图书出版样样都涉及，样样都写得好，做得好。厉害，厉害，太厉害了。真心敬佩你的热情，敬佩你对诗歌，对文学，对文化的执着和热爱。
68、81论写作：于尔根·沃尔夫：每一种语言都开启了一个不同的世界(总1312期)
69、本诗是一首画配诗，根据梵高的画作创作的诗歌。“画”与“诗”是两种不同的艺术门类，画以线条和色彩表现美，诗以语言和节奏表现美。但二者又有共同性，都是作者主观情趣借助意象的物化或外化，情趣与意象互相契合互相融化，才有了二者的相得益彰。读诗作画，或观画赋诗，古已有之，并不新鲜，难得的是本诗是众多画配诗中的上品，值得好好欣赏。
70、(访谈家)中关村的乌鸦在大笑
71、49论写作：张执浩：一样的鸟鸣和不一样的鸟类(总1092期)
72、磨基山，太阳的光斑透过层层树枝
73、●诗眼睛||缅怀大师，传播文化：多倫多「湖畔書院」主辦的洛夫詩歌朗誦賞析追思會纪实(总394期)
74、第三节，描摹“他”的心理活动。人处逆境，不能没有梦想，只要执着追求，神灵就会来帮忙。你看，“他想着光，于是/房间有了光/他想着太阳，于是/房间有了太阳”。在暗无天日的房间里，人首先最渴望的是光明，所以“他”盼望着光和太阳。心诚所至，神灵在上成全了人的梦想。这是多么值得庆幸的事情，可诗人只用两个“于是”句式轻描淡写，抑制住内心的欣喜若狂。
75、走出学校大门迈向工作岗位后，认识了很多人，我的工作经历很简单，虽然单位有所调动，遇到很多善良的人们，大家相处得都不错，与人为善，方可地久天长。离开了一个善字，总是自私自利的做事，我想任何关系都不会长久。
76、时间如同流水，一去不复返。对于时间，人们总是有很多的体验与感悟，古今中外的俗语名言真是苍穹繁星，不胜枚举。像我国的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，像柬埔寨的“时间像弹簧，可以缩短也可以拉长”，像岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，像高尔基的“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间”……诸如此类，不一而足，它们都简明扼要地阐述了时间的珍贵以及对待时间的态度。诗人贾传安人到中年，对时间有着自己深切的体悟，并以诗歌的言说方式，表达得诗意盎然，又富有新意——
77、泛舟于水上，叹民生兴旺
78、(28)伊沙：《口语诗论语》，前揭。
79、75论写作：皮埃尔·勒韦尔迪：关于诗的思考(总1272期)
80、1论写作：奥克塔维奥•帕斯：论诗与诗人(总537期)
81、卪诨馜鈄仫昏赇藯鮵傗獺樅蔛传蓻邍郐蔾跻燥蔲瑣鹘褅蝢囌幀阎毑坐頵鏽燌螹灇澭桟蘭鳧膲珬髉煐礸監榁潼蝿椄樮
82、镜头却对着那些安放眼睛的地方
83、三“审美代沟”VS“审美性沟”
84、↑在秦皇岛第七届海子诗歌节上(2018年)
85、(2)参见杨春时：《文学理论：从主体性到主体间性》，《厦门大学学报》，2002年第1期。
86、108论写作：汪曾祺：语言像树，一枝动，百枝摇(总1437期)
87、他没有腿，他走不出房间
88、(22)尹维颖：《沈浩波为“下半身写作”正名》，载2015年11月10日《深圳晶报》。
89、《零度明月》一诗，努力还原着月亮自身，还原着那些不动声色的事物，也还原着在静定的诗境里明净起来的心灵。女诗人沉静地表白，“人们说的阴晴圆缺其实和她一点关系也没有”。是的，自然存在的月亮，它一直在虚空中坚守自己。它是宁定世界的一部分，在亘古的天空呈现着本来的面目，召唤着天空的繁星和地上的人们，心生向往和宁静。
90、126论写作：马知遥：当代新诗创作技法散论(总1505期)
91、太阳总在有梦的地方升起，月亮总在有梦的地方朦胧。无畏艰险，心静如水，淡定超然，因为他心中怀揣有梦。即使在阴霾的云沙下，也会想到苍天苏醒的风和日丽；即使在封闭的角落中也会让心灵驰骋在广阔的草原上。因为有梦，所以不会被眼前的路石所绊倒，会抓住自己的梦，找到自己的路。
92、(33)吕鹏、张原：《青少年“饭圈文化”的社会学视角解读》，《中国青年研究》2019年第5期。
93、(选自《诗歌月刊》2017年第7期)
94、我刚才说到的这些大约也可看出我这些年的写作经历，就算是个人十年史吧，上面我提到了自2006年博客时代始，算是我诗歌写作道路的开端，之后，我对于诗歌的爱越来越专注，在写作上付出了多少心血，投入了多大的精力，其中的欣悦乃至种种苦恼唯有自知。这中间，我写了超过300万字的诗歌评论、随笔文字，为多位诗人的诗歌作品写了专评，同时也点评了很多诗人的诗作。今年打算结集出版第一本评论集。书稿整理的差不多了，时间、精力、身体等各方面条件允许的话，下半年可正式出版。
95、42论写作：雷平阳：写诗就是说人话，应该让一个个汉字活起来(总1010期)
96、人们说的阴晴圆缺其实和她一点关系也没有
97、问题：怎样才能每天免费收到这种文章？
98、饭圈撕逼少不了污言秽语。尽管秽语是人类社会中普遍存在的一种表达方式，但并非每个社会成员都有权使用它。文化评论家朱大可曾指出：“日常秽语具有浓烈的意识形态特性。作为底层话语反抗的工具，它总是故意使用禁忌语词进行冒犯。……中国秽语大多沿袭男性脏词，因为男人能比女人更自由地展现具有敌意和侵略性的言语习惯，犹如把话语唾沫吐到对方道貌岸然的脸上。”(13)秽语在历史上和男性以及社会认可的男性气质密切相关，甚至是男性特权的标志之一。饭圈撕逼之所以引发公众的焦虑和不满，部分原因就在于女性粉丝篡夺了男性特权，在网络上大面积使用她们较少能在日常生活中公开使用的秽语。
99、107论写作：庞德：严肃的艺术家(节选)(总1435期)
100、130论写作：熊焱：现代诗歌写作如何创新(总1520期)
